вторник, 21 януари 2025 г.

ИСТОРИЯ

 

ГОРИТЕ И ОТНОШЕНИЕТО КЪМ ТЯХ


12 век
В Германия е издадена първата заповед, с която се забранява изкореняването на определени гори (Т.Иванчев, 1940). 
13 век
В Германия се въвеждат за първи път специални условия за извършване на сеч и извоза за някои ценни общински дъбови гори.
Краят на 14 век
Появяват се първите наредби за разделянето на нискостъблените гори на „редовни годишни сечища“. Поставя се основата на науката за регулиране ползването на горите „Лесоустройство“.[6]

Втора епоха – 15 – 18 век

  • За този период са характерни следните особености:
    • Засилена експлоатация на горите, влошаване на тяхното състояние.
    • Поява на едри горовладелци и стремеж за осигуряване на високи доходи от горите.
    • Първи познания по горска таксация и разработване на методи и таблици за оценка на горите.

Трета епоха – 18 – 21 век

  • Това е най-динамичният период, в който могат да се опишат няколко характерни особености:

https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B0



Списък на учебните заведения по лесовъдство по години на основаване, името на основателя, местоположение (List of historic schools of forestry) 

в Уикипедия на английски език


1778 - Курс по горско стопанство официално е добавен към учебната програма в университета в Гисен, Хесен-Дармщат, Свещената Римска империя







https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_historic_schools_of_forestry


История на градината

  • Началото е в зората на човешката цивилизация. 
  • Египетски стенописи, открити в египетските  гробници от преди на 1500 г. пр. н. е., свидетелстват за развитие на този вид изкуство - създаване на декоративни градини, ландшафт и дизайн на пространството. На тези стенописи могат да се видят изобразени езера, заобиколени от симетрични редове от акации и палми. 
  • В историческите паметници на персийската цивилизация се споменава за прочутите Висящи градини на Семирамида във Вавилон, които са били едно от древните чудеса на света. До нас са достигнали свидетелства за симетричната организацията на персийските градини. 
  • Запазилите се до наши дни стенописи в град Помпей свидетелстват за развитието на градинарството по времето на римската империя. Най-богатите римляни са се стремели към създаване и организиране на обширни градини, в които водата и водните елементи са играли съществена роля. Акценти в този вид градини са били топиарните елементи, култивираните розови храсти и изграждането на сенчести аркади. До наши дни са останали археологически доказателства за обширни и добре организирани градини като тази на Вила Адриана.

https://www.gradinata.bg/index.php?page=article&article_id=864


ГРАДИНАРСТВО


Първите данни за зеленчукопроизводство по нашите земи съществуват от Римско време. 

един кулинарен трактат на Апиций, живял по времето на Тиберий, което е първата половина на I век сл. Хр., а трактатът му се нарича „За готварското изкуство”.

Х в. - запазен е един от  фундаменталните паметници на градинарската култура – анонимната византийска енциклопедия „Геопоники“.

Българското градинарство – прашинка в световната съкровищница на знания, умения и занаяти

доц. д-р Славка Калъпчиева, ИЗК "Марица" Пловдив

https://www.plant-protection.com/article/1933

Българските градинари в Австрия

В края на 19-ти и началото на 20-ти век редица български експерти в градинарството и селското стопанство пътуват до Австрия, за да споделят своите знания и опит. Тези хора се интересуват особено от отглеждането на овощни дръвчета. То е основен отрасъл в България по това време.

Един от най-известните български градинари, работили в Австрия, е Иван Михайлов. Той е роден в България през 1866 г. Започва кариерата си като помощник-градинар в Царския дворец в София. През 1906 г. пътува до Виена, за да учи в прочутия Терезианум, престижна академия, която обучава много от най-видните личности на Австрия. Михайлов бързо си създава име във австрийската столица. Той работи като градинар за градската управа на Виена и проектира градини за богати клиенти.

Друг българин, който оказва значително влияние върху австрийската градинарска сцена, е Христо Георгиев, роден през 1882 г. Той учи градинарство в България, като по-късно започва работа в Австрия през 1907 г. Георгиев бързо се утвърждава като водещ експерт в разработването на нови техники за присаждане и размножаване на овощни дръвчета. Работата му е особено важна в Австрия, където отглеждането на ябълки и круши е основна индустрия.

1794 г.

Италианският дипломат и пътешественик Domeniko Sestini публикува своя труд “Viaggio da Costantinopoli a Bukuresti fatto l'anno 1779 con l'aggiunta di diverse lettere rela- tive a varie produzioni, ed osservazioni asiatiche”. В него за първи път се съдържат сведения за българската флора (Стефанов 1930). https://www.researchgate.net/profile/Daniella-Ivanova/publication/320249108_Svremenno_sstoanie_na_bioraznoobrazieto_na_papratovidni_i_semenni_rastenia_v_Blgaria_Current_state_of_the_Bulgarian_fern_and_seed_plant_biodiversity/links/59d77c20a6fdcc52acae7555/Svremenno-sstoanie-na-bioraznoobrazieto-na-papratovidni-i-semenni-rastenia-v-Blgaria-Current-state-of-the-Bulgarian-fern-and-seed-plant-biodiversity.pdf


1778 - Курс по горско стопанство официално е добавен към учебната програма в университета в Гисен, Хесен-Дармщат, Свещената Римска империя

1785 - Основно училище по горско стопанство, създадено от Хайнрих фон Кота и баща му [1] в Клайне Цилбах, близо до Васунген, Тюрингия

1787 или 1789 – Основно училище по горско стопанство в Хунген, Хесен, от Георг Лудвиг Хартиг; преместен в Диленбург, Хесен, 1797–1805; възстановен в Берлин; след това през 1830 г. се премества в Еберсвалде, на около 30 км (вижте по-долу) [2]

1790 - Основано училище по лесовъдство в Мюнхен, Бавария[3]

1798 - Институт по горите Валдау (Forstlehranstalt zu Waldau), създаден от Фридрих Лудвиг фон Вицелбен, в област Касел, Хесен, Германия; затворен през 1815


1869 г.

Сп. “Нейчър”

Първото издание е от 4 ноември 1869 година, създадено от английския физик сър Джозеф Нормън Локиър, който остава негов редактор до 1919 година.

„Нейчър“ се редактира във Великобритания от издателството Нейчър Пъблишинг Груп и се издава в Лондон. Списанието има също офиси в Ню ЙоркСан ФранцискоВашингтонТокиоПарижМюнхен и Бейсингстоук(Обединено кралство).

https://www.nature.com/



1922 г.

Природозащитникът Ричард Сейнт Барб Бейкър основава Международната фондация за дърветата (International Tree Foundation)

https://www.internationaltreefoundation.org/


.



1948 г. 

Основан е Международния съюз за защита на природата и природните ресурси (International Union for Conservation of NatureIUCN) - международна природозащитна организация. Сайт: https://iucn.org/


Двувековната история на флористичните проучвания в България

1794 г. - италианският дипломат и пътешественик Domeniko Sestini публикува своя труд “Viaggio da Costantinopoli a Bukuresti fatto l'anno 1779 con l'aggiunta di diverse lettere rela- tive a varie produzioni, ed osservazioni asiatiche”. В него за първи път се съдържат сведения за българската флора (Стефанов 1930). 

В този начален период (края на 18 и през 19 век) съществен е приносът на чуждестранни ботаници, пътешествали из нашите земи за изучаване на българската флора.


  • България няма традиции в проучване на чуждите видове, за разлика от много други страни от европа. 

например каталог на чуждите видове в италия е публикуван още през 1916 г. (Celesti-Grapow 2009).


Най-задълбочен анализ на чуждите видове в българската флора е този на Стефанов и Китанов (1962), който, както самите автори отбелязват, представлява допълнение към „Фитогеографски елементи“ на Стефанов (1943). Като се основават на историята на флората на страната, нейното богатство, влиянието на човешката дейност, автори- те дискутират разпространението на чуждите видове, както и тяхно- то използване. направен е преглед на историята на навлизането им в българската флора. Заслужава да се отбележи, че този труд и до днес е запазил своето значение, както като база за сравнение със съвре- менното състояние на българска- та флора, така и за следващи про-учвания.



ДЪРВО НА КЪСМЕТА

 


https://debati.bg/darvoto-koeto-tsafti-po-praznitsi/


Без значение дали вярвате в приказки, или сте на път да се отречете от доброто в човека, има едно място в центъра на София, което пази в огражденията си малко своеобразно чудо. То не е шармантно. Представлява малко дръвче, чиито плодове носят щастие и надежда.

Къде е?

Намира се в парка на Военна академия „Георги Стойков Раковски“. На няколко метра от паметника на легендарния полковник Борис Дрангов и на крачки от пресушеното изкуствено езерце с формата на буквата „Ф“. Защо точно тази буква? Защото е построено в чест на цар Фердинант. Някога в него е имало вода, както и лилии. Между тях пък плавали патици.

Самото дръвче не би ви направило впечатление, ако не знаете за него. Ако не е цъфнало, както само то си може, бихте го подминали с пренебрежение.

Когато това се случи, провокира усмивки в минувачите. Радват му се и всеки иска да си вземе от плода му. Да прочете посланието, което му се е паднало. А то е винаги различно, мъдро, закачливо и някак лично.

Кой стои зад това?

Група ентусиасти, от онези леко налудничавите, с които животът е по-смислен, забавен и лек, са се сетили, че големите радости са в малките неща. Решили са и за поредна година окичват скромното дръвче с късмети. Нямам представа как им е дошла идеята, но е прекрасна. Редовно късметите биват обрани още на същия ден, но пък предвидливите ползватели понякога решават да оставят и свое послание на мястото, от което са взели малката си голяма дневна радост.

късмет


Опасността от вандали винаги я има, ще кажат някои. И са прави, но решението не е в това – да не правим нищо хубаво, защото „лоши хора“ могат да го съсипят, нали?

Дърво на късмета

Въпреки че все по-рядко маршрутът ми минава през това място, когато се случи, надниквам през оградата от цеви на пушки с надежда, че на 


събота, 11 януари 2025 г.

Случайни фрагменти из живота на Жабчето и на Мъдрата Сова

ПАРАДОКСИТЕ НА ЖАБЧЕТО


Жабчето се втренчи любопитно в заглавието на книгата, която си купи относително скоро, но след като я прегледа набързо, я забрави някъде там, в голямата си библиотека.

Ооооо! Квааа, кваааа, провикна се то радостно и грабна книгата. Я да се гмурна в този най-оплетен-заплетен свят на странности, загадки, логики овъртяни, чудатости нечувани и  пр! Но… много е горещо, хм, къде да се настаня, огледа се Жабчо, засили се, затича се и - пльок - гмурна се в студената вода във ваната. Блаженство от n-та степен! И в освежената му жабешка главичка най-неочаквано прозвуча великото хайку на великия Мацуо Башо:


Старо езеро!

Жаба скача в него -

звукът на вода.

Тъкмо се отпусна в поетична наслада …. и…О! Чу друг превод:

Старо езеро.

Жабешки скок –

пльок!


Жабчо се умили от възхита и благодарност към най-големия японски поет, съчинител на известните в цял свят японски кратки стихове хайку. Този ненадминат талант е възпял него, Жабчо!Възпял и то нееднократно:

Лениво блато.

Ето – жабка подскочи.

Води разплиска.


И Жабчо забрави за момент за парадоксите и се отпусна в поетичен транс. След миг отново чу японски глас:

Не се предавай,

малко жабче!

Иса е с теб.

Иса

Иса?! О! Още един голям японски поет! Мой приятел!?? Дава ми сила!!! Но какво има предвид? За какво да не се предавам? За парадоксите ли? Ами…, няма да се предавам, ще се мъча, ще се пъча, но парадокси ще си сътворя! И запя:

Парадокси, парадокси

Има много по света

Кой ги знае, кой не знае

За това светът нехае!


И съчини парадокс:

Който пее зло не мисли,

който мисли да му мисли!


Е, да, ама не, парадокс туй не е! Жабчо затвори очички, опъна се по гръбче върху студената вода и се отпусна във водна медитация. И пред плуващия му вътрешен поглед се яви … О, ами хм, ами… да… това е самият Сократ! Сократ му намигна и Жабчо чу древния му старогръцки глас с интонация на оратор, говорещ или на някой атински площад, или на модерната ораторска платформа TED:

“Колкото повече знам толкова повече знам, че нищо не знам."

Е, да, разбира се, това е парадокс, уважаеми Сократе - хем знаеш, хем нищо не знаеш! А може би не знаеш, че знаеш? И Жабчо се напъна да измисли парадокс, но…. нещо друго се яви в мисълта му:

Някои мърморковци са интелигентни.

Някои жаби са мърморковци.

Следователно някои жаби са интелигентни.

Ето туй е! Доказах, че ние жабите сме интелигентни! И Жабчо грабна телефона и звънна на приятелката си Мъдрата Совичка. Не можеше да не се похвали.